（原创）太极拳的八门劲法
太极八法妙无穷，
一招一式看分明。
看得明时不为真，
浑然一体方大成。
但凡了解或练过太极拳的人，大都会知道“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠”（在此，暂称之为无“太极八法”），同时，也应知道，掤、捋、挤、按为四正手，采、挒、肘、靠为四隅手。此外，在不同的太极拳著作中对太极八法也有不同的称谓和论述。如顾留馨、沈家帧在《陈式太极拳》一书中称之为“八门劲别”，且作了如下论述：“太极拳要求用意不用拙力，但不是说用意不用劲，因为太极拳就是由八门劲构成的。八门劲都具有放长的弹性，所以称之为劲，而不称之为力（见顾留馨、沈家帧著《陈式太极拳》第14页）。关于此问题的观点和论述众说纷纭，就不过多列举，而只想结合自己对太极八法的认识谈一点粗浅的见解，与大家共同交流，也希望得到各路高手的批评指正：
王宗岳在《太极拳论》中指出：“由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”。这就充分说明太极拳的修炼定要经历一个由招熟到懂劲，然后阶及神明的过程。而八法作为太极拳修炼的核心内容，更是不能逾越这个过程。在太极拳套路和推手中，针对八法都有相应的招式。由这些招式的训练入手，太极八法便进入了一个由招式到招法，最终演变为劲法的逐步升华过程。因此，本人以为将太极八法称之为“八门劲法”更为贴切。
从八门劲法由浅入深逐渐升华的过程来看，每个阶段其表现形式和特点是大不相同的。在招式训练阶段，习练者主要是通过对相应招式的反复演练，最终把这些招式连贯、规范、到位地做出来。因此，此阶段对于习练者而言，要在练习中认真体会招式的要领，在外形上下功夫；而在旁观者看来更是只能从外观上来审视习练者的动作是否到位、是否美观等。进入招法训练阶段后，习练者在熟练掌握了招式的要领之后，开始逐渐领悟这些招式搏击要领的深刻含义，并能在搏击中加以运用，最终使这些招式及要领在搏击中变成自己的本能反应，这样原来的招式便升华为招法。此时，对于习练者来说，在练习中已经不必再过于着意于外形，而是要逐步深入地体会内在的感觉；对于旁观者而言，仍只能从外观上来欣赏习练者招法使用的娴熟程度。一旦进入到劲法训练阶段，习练者已不必在意外形，而只用心去体会劲儿的感觉。而随着功力的不断加深，八门劲法会从习练的外形逐步向内部转移，而且逐渐使八门劲法浑然一体，一动无有不动。此时，在搏击中习练者已经能都达到外示安逸，内视精神的状态，不动则已一动则八门劲同时发挥各自的作用，从而达到太极拳搏击的神明境界。而此时，旁观者已经难以在搏击中从习练者的外形上看到八门劲法的影子了。这便达到了备受太极拳爱好者推崇的神不外解的神明境界！当然这种神不外解只是对旁观者而言，对于习练者来说则更能体会到内部那种激荡、强劲、灵活、多变，以太极内功作基础，由八门劲法交织而成的太极拳鼓荡劲！
需要指出的是，八门劲法的形成除了必须经过以上过程之外，还有一个不可或缺的重要因素那就是力，因为，力是劲儿形成的基础。没有劲儿的太极拳不是真正的太极拳，而作为太极拳的劲儿中的力从本质上来说僵力与力没有区别，如果用现代方法测试，千斤力就是千斤力，万斤力就是万斤力！劲儿与力的区别在与千斤力只能对付千斤力，而蕴含于劲儿中的力只用百斤甚至十斤就可以对付千斤力，这就是所谓的四两拨千斤！四两拨千斤不是只有四两力就可以，而是有千斤力只用四两就够用。由此可见，太极拳是省力的拳，绝不是无力的拳。那种认为练太极拳就要把周身的千斤力练剩四两的说法，纯属无稽之谈！
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