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水滴

距“上善若水”的人生目标,还有太大的差距!为无限接近这个目标,愿从一个水滴做起!

 
 
 

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【转载】王宗岳太极拳考证之二-------山右王宗岳故里行  

2013-08-08 16:22:49|  分类: 太极功夫精品转载 |  标签: |举报 |字号 订阅

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北平白玉婵发表于 2012-4-16 23:16:39

本帖最后由 北平白玉蝉 于 2012-4-16 23:20 编辑

作者:张森生

2010年10月2日至10月5日我应山西赵堡太极拳传人刘晔挺师兄的邀请赴太极宗师王宗岳故里——山西新绛县进行了为期四天的实地考察活动,对太极宗师王宗岳的故里、武当赵堡太极拳的传承源流有了更加清晰的了解。10月2日早上八时,我从上海虹桥机场出发经过两个小时的飞行,到达山西运城机场,再乘两个小时的长途车到达了新绛县城。
当天下午我和刘晔挺师兄在一家简陋的小饭馆小酌了一番,畅谈修炼太极拳的心得,非常默契投缘。然后在刘晔挺师兄的陪同下参观了我仰慕已久的太极宗师王宗岳少年求学和青年教学的绛州文庙。绛州文庙据说建于唐代,具体建于何时已不可考。但知宋代已有此庙,元明清均有增修。文革时文庙遭彻底毁灭。2002年维修了照壁、泮池、棂星门和大成殿,后又兴建了大成门和东西厢房。文庙前有照壁,照壁后又泮池,泮池后有棂星门。棂星门后是新修的大成门。
走近大成门,只见大门两边的楹联题写着“道似江河,满地皆成洙泗;德如明月,四时应是春秋。”我不禁感慨万分,“道似江河,德如明月”不正是绛州悠久历史文化的见证吗?走进文庙,环境清幽宁静,一幢幢新建的明清建筑古色古香,青砖碧瓦、古木参天,透露出一种凝重的历史沧桑感。一块块年久失修的石碑镌刻着先辈的遗迹,抚摸依稀可见的碑文更觉文化的传承与积淀。大成殿内的正中是新塑的圣人孔子像,旁侧有四配(颜渊、子思、曾参和孟轲)及十二哲人像(闵损、冉雍、子贡、子路、卜商、有若、冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师、朱熹)。这些塑像栩栩如生,似乎在传递着一种来自生命的呼唤,来自文明的呼唤。
更让我惊奇的是文庙的东厢房长廊内20多米长的绛帖的石刻拓碑上的历代书法名家的墨迹,这是我生平所见最长的精彩绝伦的书法长卷,它竟然保存得那么完整,那么清晰。刘晔挺师兄自小生长在绛州这块土地上,受到父辈的熏陶和影响,对绛帖的历史渊源非常清楚。他说,北宋淳化三年(992年)宋太宗令内府将御藏历代墨迹尽数拿出,命翰林侍书王著编次摹刻秘阁藏于大内,这就是书法史上著名的《淳化秘阁法帖》——中国最早的法帖,史称“法帖之祖”。此帖共分十卷。其中有历代帝王、历代名臣、历代书法大家以及书圣王羲之和王献之的书法作品。北宋淳化年间,绛州出了一位官拜尚书的朝廷一品大官顾师旦,他当年得到了皇上的恩赐,那就是著名的《淳化阁帖》的拓本。他回到绛州以后,在阁帖的基础上,又增加了一些自己的收藏,也刻了一部法帖,这就是所谓的“绛帖”。绛帖刻于北宋皇祐、嘉祐年间(1049~1063年)共分前十卷和后十卷,内容非常丰富,其中楷、行、隶、草、篆各种书体应有尽有。如今在文庙陈列的绛帖只是当年馆藏绛帖的又一翻石刻拓本。我一边倾听着刘师兄的叙述,一边又仔细欣赏着石刻墨迹,心潮起伏,思绪万千。我静静地站在王羲之的行书《兰亭集序》和小楷《黄庭经》墨迹面前,停住了脚步,细细品味,眼前的一切让我流连忘返,叹为观止。我在想,这不仅是绛州文庙的镇庙之宝,更是整个中国书法界的瑰宝啊。几千年的中华文明和中华文化,才孕育出一代代的具有深厚文化底蕴的各具风采的书法艺术家。
我在沉思,正因为绛州的悠久、深厚而灿烂的历史与文化才孕育出北派太极拳的民间开山祖师、一代太极宗师王宗岳。武当道家张三丰祖师一脉相传的道家太极拳自王宗岳开始由道门传入民间,先后出现了赵堡式、陈式、杨式、吴式、武式、孙式六大太极拳门派,泱泱中华太极拳从此在中华大地上生根发芽、开花结果,如今已远播世界各地,呈现出蔚为壮观的局面,王宗岳宗师在太极拳的传承历史上可以说是功不可没。尤其值得称颂的是王宗岳宗师撰写的《太极拳论》、《十三势行功心解》两篇拳论更是震烁古今,精妙绝伦,字字珠玑,成为太极拳理论的经典之作,太极拳习练者莫不奉为圭臬,成为太极拳修炼者的指路明灯和不二法门。绛州人民应该为自己的故乡出现的这样一位特殊的历史人物而感到无比的自豪。
晚上,我认真翻阅了刘晔挺化了五年时间撰写的《太极王宗岳考证》一书的初稿,并且就王宗岳从学于云游道人得道家张三丰太极拳的历史有了清晰的了解。文中写道,王宗岳,字林桢。明嘉靖四年(1525)出生于山西绛州府(今新绛县西北五里思贤里)王庄村,卒年是万历三十四年(公元1606年)。王宗岳十岁左右曾是绛州州学的生员,在州学期间,除学文化课外,还兼学到拳械功夫。由于品学兼优,所以后留任州学书院。当地的会仙楼“仙楼叠翠”闻名遐尔,这里是官道经过绛州北上的必由之路,也是人文荟萃的地方。嘉靖三十六年(即1546年),云游道人(自称是刘古泉,或云刘古泉的弟子)自陕道来到绛州,即下榻在会仙楼附近。机缘使他和老道渐渐熟识,原来,这位云游道人自称刘古泉是张三丰的弟子。后经王宗岳引荐,道人在“三官庙”落足“布道”。经过长期的接触和观察,道人发现王宗岳知书达理,待人恭敬谦逊,做事踏实能持志以恒,故打开山门,收纳了这个俗家弟子,始将“三丰祖师”传授的太极拳艺悉数传授于王宗岳。
王宗岳的父亲王祖通一生经商,长兄王宗行,堂兄王之屏(约1520~?1541年岁贡),堂弟王之翰(约1548~?1573年举人,曾皇上平反,赐尚宝司少卿,封妻荫子);王宗岳抚养孤侄王臣直(1570~1635),并过继为儿,王宗岳女儿王薇(即韩王氏约1555~1630)嫁给大家世族韩杰,韩云(1587~1661)、韩霖(1596~1649)和韩霞,都是王宗岳的外孙,前两个外孙在拳艺上既得到了母亲的传授,又受到了外爷王宗岳的亲自指导,特别是韩霖,武功高超,出神入化,远近闻名。后来韩霖将此“道士太极拳”,还传给了友人傅山,使傅山太极拳法至今还在流传(见《傅山拳法---傅拳图》),众所周知的绵山太极拳(也称子午太极拳),即与此有很大的关系。
其次是王宗岳的孙子辈,有:王接武(1594~? 1618年举人)、王五兴(臣直子1601~1676,字大五或大武。 1630年举人);重孙辈有:王士俊(1615~1691,1637年岁贡)、王谷维(约1636~? )。从玄孙向下依次是:王丰庆(约1676~?)→王登科(约1716~1790)→王学恭(1761~1841)→王进才(1809~1892)→王子平(天福1858~1946)→王乃俭、王乃让(1896~1975)→王正顺(1920~1943)→王武辰(1940~-“槐树店”王氏现存后人)。
王家“道士太极拳”从王学恭开始传外姓,王学恭→刘更子(约1800~1875)→南福胜(1844~1921)→李连成(1888~1933)、王怀明(1892~1982)→葛书元(1893~1968)、葛福元(1897~1972)→孙兰亭(1902~1973)→赵虎林、王才德→刘晔挺。
随后我们进行了太极拳推手及散手的切磋与交流,印证所学之成效。刘师兄先后拜山西太极拳大师孙兰亭的弟子赵虎林、王才德两位老师和赵堡太极拳名师郑琛老师为师,从16岁开始习练太极拳,至今己30年,拳法娴熟,技法熟练,功底深厚,对赵堡太极拳情有独钟,认识深刻。刘师兄尤其是对赵堡太极拳练拳的诀窍以裆带手有着深刻的体悟,并进行了细致的剖析,从拳架演练中展示以裆带手的程序和要领。因为只有正确地掌握以裆带手,才能体会太极拳的一动无有不动的整体性,才能把握行气如九曲珠无微不至的感觉,才能达到梢节领,中节随,根节摧的行拳要求。走架时必须以人体中脉为轴,以尾闾带动丹田转动,内气在裆内上下、左右旋转,由督脉上行至百会在下落至人中,在搭鹊桥,由人中在胸前下落至下丹田气海、关元,最后归于尾闾,完成小周天运行。行气时,不能用力更不能用意,静静的、轻轻的、柔柔的、松松的、慢慢的像微风,像溪流那样流淌,做到腹内松净气腾然,满身轻利顶头悬。修炼太极拳要循序渐进,追求松柔、松无、松空的境界。我们互相体验身上、手上的松柔感觉,体验什么是吸、吞、滚、旋、转、缠、绕、开、合、松、空的感受。太极拳的身知才是真知,要把拳意练到身上、手上、腿上、脚上、头上,真所谓身上无处不太极,要修炼到点上,方是太极上乘功夫。
第二天我们起了个大早,游览了云游道人传授王宗岳太极拳的会仙楼(后晋时兴建)以及云游道人刘古泉落脚的三官庙及韩城旧址等名胜古迹。
第三天一大早在新绛县文化广场进行了拳架的交流,刘师兄演练了王怀明→葛书元、郑悟清→孙兰亭→赵虎林、王才德一脉相传的赵堡太极拳,我演练了郑悟清→李随成→金根声一脉相传的赵堡太极拳,我们互相赞赏并且就拳架的特点与练拳要领进行了深入的交流,取长补短,进一步增进了友谊。
当天中午我们一同前往离新绛县城三十里外的孙兰亭的家乡,登门拜访了孙兰亭的弟子、刘晔挺的恩师王才德老师。我俩虚心求教,认真聆听王老师的教诲,并且亲身感受到孙兰亭一脉太极拳的丰富而神奇的技击法。王老师亲自示范了拳架,详细讲解了手法、指法、掌法、拳法、肘法、靠法、腰法、身法、胯法、膝法、腿法、脚法、步法的练习方法与运用要诀,王老师深谙太极技击秘法,如数家珍,运用自如,对恩师孙兰亭老师的太极拳技艺人品推崇备至,给我们深情地讲述了恩师孙兰亭的拜师学武和传拳的动人故事。孙兰亭(1902—1973),字福全。山西省新绛县阳王镇刘裕村人。酷爱拳术,自幼习武,天资聪颖,一生拜师无数,功夫卓绝。他文武兼备,重义豁达,胆识过人,武德高尚。往来于晋冀鲁豫川陕甘,传拳于山西、西安,名扬晋陕,响誉武林。孙兰亭第一位太极拳老师是郑喜才先生,后经郑喜才先生介绍,前往太原,拜太极拳一代名家葛书元为师。开始了孙兰亭正式介入太极拳的新的历程,为孙兰亭在拳术领域的高深发展提供了先决条件。葛书元(1893——1968),字青山,山西省稷山县杨赵村人。由于自小家庭困难,十三、四岁就到太原谋生活。很小就曾跟河北名师刘东汉学拳;又从大宁堂先生学得子午拳(傅山太极拳);后拜同乡王怀明为师,习宗岳太极拳;还得到杨健侯的高足张勤林指点。葛老从拳之途机缘尤多,造化极深,所遇之师皆当代高手,所以他的造诣很深是很自然的了。孙兰亭先生曾经回忆说:在遇葛师之前自己所习拳术,由于年轻,总觉得有看到头和觉得了不起的感觉。得遇葛老,始知太极拳博大精深无止境,葛老功夫深浅实难考量。宗岳太极拳超越了传统意义上的外家拳术,是内涵丰富的拳术文化。
天下之大,有缘方聚。葛书元先生从两个途径继承了王宗岳的太极拳体系:
一:王宗岳——王臣直——南福胜——王怀明——葛书元
二:王宗岳——韩霖——傅山——大宁堂(先生)——葛书元
有奇缘才会树造奇才,葛书元先生集众家所长,融会贯通,成为很有自己特色的一代大师。后被聘为阎锡山武术教官。躬耕拳坛几十年,为山西培养出大批武术人才。孙兰亭对葛老的拳学造诣由衷地敬佩,所以学习态度非常认真。他对师父恭敬备至,虚心请教每个问题,而且颇具悟性,令葛老对其刮目相看。由于孙兰亭基础很好,又肯下功夫,遂对他的要求更高,促使其完成了从外家拳到内家拳的过渡。葛老因材施教,使孙兰亭日后脱颖而出,成为徒中佼佼者。
孙兰亭在西安在寻访高手的过程中,孙兰亭遇到了赵堡太极拳第十代宗师郑悟清先生。交流中发现,郑先生身手敏捷,拳法自成一家,理论体系完备,是王宗岳太极拳很重要的一个分支。孙兰亭始终没有忘记张嘉儿先师的谆谆教诲,他担负着让宗岳太极拳回家的重大使命。郑悟清先生所精通的赵堡太极拳,不正是自己所苦苦追寻的东西么?他立下决心,一定要学回这寻之不易的珍宝,完成自己多年的夙愿。当时孙兰亭在西安也是很有名头的人物,在小南门一带所教弟子也几十号人。对孙兰亭提出的拜师要求,郑先生始终认为不妥,但也为孙兰亭谦逊好学的精神所感动,答应传拳于孙兰亭。就这样,孙尊郑为师,郑敬孙为友。二人情感深厚,往来密切,相互扶携,诚挚感人。为近代武林界树立了崇高的表率。作为郑悟清先生的早期追随者,对于外来的交手和挑战,孙兰亭常代表郑悟清先生前去应付。回族八卦掌高手白云祥与孙兰亭交手后,仍然不服,于是召集回族各家高手集聚西安,在清真寺摆下鸿门宴。孙兰亭只身前往,单刀赴宴。拳脚功夫和器械都进行比试,结果都胜出一筹。席间,白云祥要求孙兰亭显示点穴功夫,就在他的高徒马振邦(电影《武当》中饰演太极球老人)身上试。孙兰亭恪守武德,予以拒绝。后在场的人也极力怂恿,马振邦本人也走到跟前,要求试试看。无奈之下,孙兰亭谨慎地点了他的内关穴。小伙子当时就口吐白沫,晕倒在地。解穴后浑身酸麻、两腿发软,不能站立。此次比试,是孙兰亭和回民豪杰的一次大交流,他与白云祥、马振邦等回民英杰由此建立了深厚友谊。从此以后,孙兰亭在西安名声大震,郑悟清先生的名气也大大提升。孙兰亭尊师重道,他的弟子成镇都、原云龙、赵月中,他的侄子孙洋海、孙茂云,都曾随郑悟清先生学习拳架。
孙兰亭还善于总结,他把郑悟清的看关定节,郑伯英的开户迎送,葛书元的以裆带手。以气运身等特点有机结合起来,创造了具有独特风格的太极拳架。他把自己的实践经验和太极理论结合起来,在西安培养出许多杰出人才。孙茂云就是其中之一,他的化拿打发靠,都是他的叔父孙兰亭亲手所教。孙兰亭先生在西安传授的较有名的弟子有:张聚才、杨斌、付天保、张世德、刘华洲、王成玉、董成泰、陈贵才、张汉山、王江海、仁茂春、贾自富、杨荣籍、张丙炎、高国庆(浩然)、卲中义、彭志杰、张六合、郭命山、魏生金、孙家林(先生儿子)、孙红军(先生孙子)、孙洋海(侄子)、孙茂云(侄子)、孙洋林(侄子)、张相华等人。1953年孙兰亭先生返乡后,所授主要徒弟有:王宏臣、冯仁高、刘景亮、王才德、赵林虎、乔刚蛋、王全顺、李赛永、许玉民、许牛蛙、张崔发、行星明、杨德海、杨德祿等。
我真庆幸有这个机缘和福份,聆听王老师的教诲与点拨,这真得要感谢刘晔挺师兄的引见。王老师年届六十有五,自小身患腿疾,行动不便,但是现今却有如此敏捷身手,深厚功底,全赖五十多年太极修炼之功效啊。王老师是一位普普通通的农民,厚道本份,质朴无华,可亲可敬,仁慈宽厚的长者,真是我们后辈学习的榜样啊。练习太极拳不仅是锻炼身体,更是修炼心性啊,所以太极拳是武林拳术之绝学,道家的性命双修之术,中华民族的文化瑰宝。在王老师接触的六个小时里,我处处感受到山西新绛县纯朴的民风,感受到老一辈武术家对太极拳的乐此不疲,孜孜以求的精神,安贫乐道的情怀。太极拳对于这些前辈老师来说是安身立命之精神家园,因此太极拳的传承不仅仅是拳艺的传承,更是精神的传承。临别之际,王老夫妇赠送我亲自栽种的花生,以表示远道而来的朋友的谢意,我深受感动,那份依依惜别的感动一直温暖着我,鼓励着我,真是有缘千里来相会,无缘对面不相逢。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。是太极把我们紧紧地联系在一起,让我们结下了不是一家人胜似一家人的缘分。
第三天上午我们在新绛县城参观了的古民居建筑,既惊奇又感慨。中午我们又去特地前往新绛县西关顺城后街15号的西关槐树总店正武堂,拜访了王宗岳的后人、一代名医王武辰先生。王医生今年七十高龄,精神矍铄,满面红光,热情接待了我们,向我们深情地叙述了自己的祖辈习武行医走镖的神奇故事。王武辰时正武堂第六代传人,他自幼受家庭熏陶,热爱中医事业。高中毕业后进入中医界,行医二十余年后,因王家世代免费看病之传统,苦于生存而半医半做生存生意,八十年代改革开放后,全身心投入中医事业。世代祖传秘方经王武辰40余年苦心研制,临床改进,终于攻克风湿顽固病症。王老还特地拿出了极为珍贵的家谱及祖传医术秘笈给我们看,这份家谱据说是祖上从明代初期王宗岳的父亲王祖通传下来的,家族传承清清楚楚。这份家传秘籍纸张是用竹子纤维制作的,看上去时间已经非常久远,很多地方已散落开来,有的已缺角缺页家谱的一页还显得很完整,字迹工整秀丽。最后征得老人的同意,摄下家谱上珍贵的一页。 临行前,王武辰先生还与我们合影留念,并赠送我王武堂祖传秘方膏药。王武辰医生的高风亮节深深打动了我,震撼了我。我在想,王宗岳的后人之所以能这样,这和前辈的教育熏陶影响是分不开,在现今这样一个功利性的社会里,能够这样做得实在太少了。王宗岳不愧为太极拳的承上启下的一代宗师,他的武功、学识、胸怀、眼光、精神将永远感召着热爱太极的人们,热爱中医的人们,热爱生命的人们。王宗岳已经成为中华民族太极魂的代表人物,传奇人物,他的太极思想将永远光照千秋,泽被后世,造福人类。
宗岳故里行,绵绵太极情。
绛州文化传,晋中美名扬。
希望更多的太极拳爱好者去太极宗师王宗岳的故里——新绛县参观考察,也希望全社会都来关注绛州的太极文化,也希望当地政府能够进一步加大新绛县的明清建筑群保护力度,从财力、物力上加以支持。真心期待着历史文化名城——绛州重放异彩,为晋中文化添上绚丽的一笔。




 

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