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水滴

距“上善若水”的人生目标,还有太大的差距!为无限接近这个目标,愿从一个水滴做起!

 
 
 

日志

 
 

引用 太极拳的“悟”  

2010-08-12 08:41:51|  分类: 太极功夫精品转载 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自双丰收《太极拳的“悟”》

 

引用

双丰收太极拳的“悟”
   一谈到,似乎是说,需要的对象,不是一般事物,非有,难以参透,就像一道无形的门槛,跨越不过,就不能入室登堂。

  太极拳的,就具有这种性质,且其难度更大,正如杨式太极拳一代宗师杨澄甫云:非若欧西之田径赛等技,一说即明,略示便会,无精深玄妙之研究也。”(杨澄甫《太极拳体用全书》)

  太极拳之研究,据笔者多年习练体会,确实属于精深玄妙之研究,且精深之至,其玄妙难以言喻。可以说,太极拳是一门独特的学问。它的理法不同于一般拳术,是非常不好理解的。

  太极拳是融内功、气功、柔功、静功为一体的功夫,是内家拳。既是内家拳,内里的东西无形无相,看不见,摸不着,那就必须在习练的实践中用心去体,别无他法。据笔者的体会,可以说是三分拳架,七分悟,离开,成不了太极。吾师李雅轩先生特别强调,说:太极,是聪明人练的拳!”“要打出意思来!”“意思,说的就是内里的东西。


  ,悟什么?前面说过,太极属精空玄妙之研究,就是要往精深玄妙里悟。首先,要密切注意内里的感应,内里有了感觉,有了反应,说明内里的东西出现了;否则,就没有。举例子来讲,要做到气沉丹田,得有一个前提条件——“开胸开背”(含胸拔背)。胸和背都开了,气才能够到达丹田。气到达丹田的感觉是发热,热度充分了,近似烧灼,但很舒服,这时,就向后弥散,再及两旁,形成胯气圈。内气是随着它的运行路线运行的,要注意去体会。内里的感觉充分了,外在形体动作也相应规范了。

    此处,仍以气沉丹田来讲。气沉丹田,属于气的沉呼,有呼,就有吸,与沉呼相对应的是起吸沉呼时,顶劲不失;起吸时,沉劲不丢。这样,身躯就有一种上下对拔对拉的伸展感,此时此际,胸开背开”“顶劲沉气”“有沉有垂,都达到充分境地,外在形体显得中正直竖,就有了太极的意味了。这就叫做内外相合身心相合。内里没有感觉,说明外在形体动作就不规范。二者是相一致的。这种一致,取决于内里,所以,太极主张神宜内敛。对神宜内敛,吾师李雅轩先生有个通俗形象的提法,叫反听观内

  太极,大有倒吃甘蔗,渐入佳境味道。随着开头的感觉,逐渐充分,逐渐深入,越往后越感受到玄妙、神奇,美不胜收,妙不可言。


                                                                       作者:薜蔚昌

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